中国的文化传统源远流长，其中经史之学尤为重要。经指儒家经典，如《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等；而史则涵盖了各种历史文献和史书的编纂。这两种学问不仅构成了中国传统文化的核心内容，而且深刻影响了古人的思维方式和价值观念。尤其是对于文学创作与批评来说，经史传统更是提供了丰富的思想资源和审美标准。

在中国历史上，文学作品一直被视为反映社会现实、传达道德教化的重要媒介。因此，评价一部作品的优劣往往不仅仅局限于艺术技巧本身，更重要的是考察其是否符合伦理规范和社会秩序的要求。这就使得文学批评带有明显的政治性和伦理性色彩。而这样的特点正是由经史传统所塑造的。

首先，儒家经典强调“文以载道”的理念——即认为好的文字应该承载着深刻的道理和正确的价值观。这一思想直接影响了中国古代文人对于文学功能的理解：他们追求的不是单纯的娱乐或消遣，而是希望通过自己的笔触来引导人们向善向上、维护社会和谐稳定。这种对文学功能的认识在很大程度上决定了文学批评的标准和发展方向。

其次，历史意识也是中国古代文学批评中不可或缺的一部分。历代史书中记载了大量关于诗歌、散文、小说等方面的评论和赏析，这些都成为了后世文人进行文学探讨时重要的参考资料。通过学习历史上的名家名作及其评点，后来的作家们可以更好地理解前人智慧，吸取经验教训，从而提升自己的创作水平。同时，在阅读史料的过程中，他们也潜移默化地接受了一种时间性的视野，这使他们在写作时更加注重传承和文化积淀。

再者，经史传统还提倡一种“知人论世”的方法来进行文学评判。所谓“知人论世”，就是说要了解作者生平经历以及他所处时代的社会背景才能准确把握作品中蕴含的情感和意义。这种方法鼓励读者深入挖掘文本背后的深层次含义，而不是简单地对表面的形式进行分析。它促使文学批评者不仅要关注作品的文学价值，还要考虑作者的个人情感、生活环境和历史文化语境等多方面的因素。

最后，经史传统中的考据精神也对文学研究产生了深远的影响。通过对古文出处的考证、版本的校勘以及对语言习惯的研究，研究者能够更精确地理解古典文学的内涵。这种严谨的态度和方法为后来兴起的清代朴学奠定了基础，同时也为中国现代学术界提供了宝贵的治学原则。

综上所述，经史传统作为中华文明的重要组成部分，不仅为古代文学提供了丰富的素材和灵感，而且在指导文学创作、确立评价标准以及推动文学理论发展等方面起到了至关重要的作用。可以说，没有经史传统的滋养，就没有今天我们所看到的丰富多彩的中国文学宝库。