在中国漫长的历史长河中，哲学家们不断探索宇宙、社会和人生的真谛，形成了丰富多样的哲学思想体系。这些思想不仅影响了当时的政治、文化和社会生活，也对后世的思想发展产生了深远的影响。本文将探讨从先秦至近代的各个历史时期的主要哲学流派及其核心观念的变迁，分析它们在不同时期的兴衰沉浮以及背后的原因。

1. 春秋战国时期（公元前770年-公元前221年）

这一时期是中国历史上第一次大分裂时期，也是百家争鸣的时代。儒家、道家、墨家、法家等众多学派纷纷涌现，各自提出不同的治国理念和生活哲学。

(a) 儒家

孔子创立了儒家学说，主张“仁”为核心的人际关系准则，强调个人修养与社会和谐。孟子进一步提出了“民贵君轻”的政治理想，倡导人性本善的观点。荀子则认为人性本恶，需要通过礼法的规范来加以引导和教育。

(b) 道家

老子和庄子是道家的代表人物。老子提倡无为而治，追求一种超越世俗的对立统一的境界；庄子则更关注个体精神自由的实现，他主张顺应自然，反对人为干涉。

(c) 墨家

墨子主张兼爱非攻，推崇节俭和实用主义的生活态度。他的思想在当时得到了一些小国统治者的支持，但随着时间的推移逐渐式微。

(d) 法家

韩非子是法家的集大成者，他认为人性本恶，主张以严刑峻法治理国家，建立中央集权的专制体制。这一理论在秦朝统一六国后被广泛应用。

2. 汉唐时期（公元202年-公元907年）

在这一时期，儒学经历了两次重要的改造和发展。首先是在西汉武帝时董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的政策，使儒家思想成为官方正统思想。其次是在唐代贞观年间，儒学吸收了佛、道的部分观点，形成了一种更为开放包容的新儒学形态——宋明理学的前身。

(e) 魏晋玄学

这一时期的士人深受道家思想的熏陶，对《周易》、《道德经》和《庄子》的研究达到了新的高度，形成了独特的玄学思潮。玄学崇尚清谈，追求超越形体的存在本质。

3. 宋元明清时期（公元960年-公元1911年）

宋代以后，程朱理学和陆王心学成为了主流的哲学思想。程颐和朱熹为代表的理学家强调格物致知，探究天命伦理；陆九渊和王阳明的心学则重视内心的体悟，提倡良知的自我觉醒。

(f) 元代

虽然蒙古族建立了强大的帝国，但在文化和哲学上并未能创造出具有影响力的本土思想体系，而是更多地继承和发扬了前人的成果。

(g) 明代

王阳明的弟子们在传播其心学的同时，也对其进行了一定的发展和创新，使得心学的内涵更加丰富。

(h) 清代

随着西方列强的入侵和文化交流的增加，传统哲学受到了前所未有的挑战。康有为、梁启超等人试图将儒家思想与近代民主自由的理念相结合，形成了一种新的维新思想。

4. 近现代时期（1840年至今）

(i) 新文化运动

在新文化运动期间，一批知识分子开始批判传统的封建思想和伦理纲常，提倡科学与民主，引进马克思主义等外来思想作为救亡图存的新武器。

(j) 中国共产党成立后的哲学发展

毛泽东思想、邓小平理论等马克思主义的中国化理论成果，体现了中国共产党人在不同时期结合中国的具体实际所进行的创造性思考。

(k) 改革开放以来

随着经济全球化和对外开放政策的实施，各种西方哲学思潮涌入中国，与中国传统文化相互碰撞融合，催生了许多新的哲学问题和研究方向。

综上所述，中国历史的哲学思想发展历程是一个动态的过程，它既包含了传承和坚守，又不断地适应时代的变化进行革新与发展。在不同历史时期，哲学家们通过对自然、社会和人性的深刻理解，构建起了丰富多彩的思想体系，为中华民族的文化宝库增添了宝贵的财富。