经史传统在中国的古典散文创作中扮演了至关重要的角色。自先秦时期起，儒家经典《诗经》《尚书》等就为文人提供了文学创作的范本。这些经典不仅承载着丰富的历史信息，还蕴含着深邃的哲学思想和人文精神，对后世的文学创作产生了深远的影响。

《诗经》中的诗歌，以其质朴的语言和深情的表达，为古典散文创作提供了情感表达的典范。文人墨客在创作时，常常借鉴《诗经》中的意象和情感，使得散文作品更具抒情性和感染力。例如，屈原的《离骚》就大量运用《诗经》中的比兴手法，使得全篇充满了象征意义和诗意美。

《尚书》则以其庄重典雅的语言和严谨的叙事结构，影响了古典散文的风格和内容。它不仅是古代政治哲学和国家治理的重要文献，也是文人治国理政思想的源泉。司马迁在撰写《史记》时，就深受《尚书》的影响，其文风庄重，叙事周密，展现了历史的宏大叙事和深刻洞察。

此外，经史传统还为古典散文创作提供了丰富的题材和素材。中国古代的历史事件、人物传记、制度沿革等都成为了文人创作的源泉。例如，杜甫的《北征》就深刻反映了安史之乱的社会现实；范仲淹的《岳阳楼记》则通过对岳阳楼的描绘，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

在古典散文创作中，经史传统还促进了文体的多样化。文人通过对经典文献的学习和模仿，发展出了诸如论说文、记叙文、抒情文等多种文体。这些文体在形式和内容上都有所创新，丰富了古典散文的艺术表现力。

综上所述，经史传统对古典散文创作的形成与发展起到了决定性作用。它不仅为文人提供了文学创作的素材和范本，还影响了文风的形成和文体的多样化。古典散文之所以能够成为中国文学宝库中的璀璨明珠，与经史传统的影响是分不开的。