好的，我将为你介绍“竹林七贤”的成员以及相关的传说和故事。

在中国历史上，有一群才华横溢、特立独行的文人墨客，他们以清谈、饮酒和弹琴来表达对现实的不满和对自由的追求。这群人被后人称为“竹林七贤”，意指他们在竹林中隐居，远离尘世纷扰的生活状态。他们的行为和思想构成了魏晋时期独特的文化现象，并对后世的文学艺术产生了深远的影响。

竹林七贤的成员包括嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和王徽之。这七位才子各具特色，他们在政治上大多倾向于老庄哲学，主张无为而治；在生活方式上则崇尚自由不羁，放浪形骸。他们的言行举止往往带有鲜明的个性色彩，成为当时士大夫阶层争相效仿的对象。

首先，我们来看嵇康。他是竹林七贤中最著名的一位，以其卓越的音乐才华和高洁的人格魅力著称于世。他不仅是一位出色的诗人、哲学家，还是一位技艺精湛的铁匠。据说他曾打制了一把名为“龙吟”的古琴，其音色之美妙传神，令人叹为观止。此外，嵇康还因一曲《广陵散》而名垂千古，此曲被视为绝响，因为他在遭受了十年的风雨历练后被处死时，曾将乐谱毁弃，使得这一绝世佳作从此失传。

其次是阮籍，他被认为是竹林七贤中的灵魂人物。他的诗歌充满了深沉的情感和对人生无常的感慨，被誉为“诗中之诗”。阮籍生性孤傲，不愿与世俗同流合污，常常通过醉酒来逃避现实的压迫。相传有一次，他为躲避朝廷征召，不惜装疯卖傻，甚至用尿浇头，最终成功地躲过了这场官场风波。

山涛是竹林七贤中较为务实的一位，他在政治上有一定的成就，曾任吏部尚书等要职。尽管如此，山涛并未忘记自己的文人身份，始终保持着淡泊名利的心态。据记载，他曾在家中种植松树作为自己品格的象征，因此被称为“松下君子”。

向秀也是一位多才多艺的人物，他在文学创作方面颇有建树，尤其擅长撰写赋体文。然而，最令后人津津乐道的却是他与嵇康之间的深厚友谊。当嵇康遭到迫害时，向秀虽无力拯救好友，但仍然冒着极大的风险为其收尸安葬，这种义气在当时实属罕见。

刘伶则是竹林七贤中的酒仙，他对酒的热爱几乎达到了痴迷的程度。据说他经常随身携带一把酒壶，边走边饮，且喜欢在大白天裸奔。对于他人的非议，他却能泰然自若地说出“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”（我把天地当作我的房子，把房屋当作衣服裤子，你们为什么要钻进我的裤子里呢？）这样的名言警句。

王戎则以其精明算计的性格闻名于世。虽然身为竹林七贤之一，但他并不像其他几位那样超凡脱俗，而是有着强烈的功利心和金钱欲。据说他曾经为了省钱，连院子里的李子都不让仆人摘下来吃，而是在树上扎满了眼睛，以防外人偷窃。

最后要说的是王徽之，他是王羲之的儿子，同样是一位书法大家。他的性格豪放不羁，行事随心所欲，颇有些父亲的风范。最为人所知的典故是他雪夜乘舟访戴的故事——在一个大雪纷飞的夜晚，他突然想去拜访朋友戴逵，于是不顾天寒地冻就启程出发了。经过一夜的航行，终于到达目的地时，他却只是随意看了一眼便掉转船头返回去了。有人问他为何不进门相见，他答道：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

综上所述，竹林七贤是中国古代知识分子中极具个性和魅力的群体代表。他们在乱世之中坚持自我、追求理想的精神，至今仍激励着人们去勇敢面对生活中的挑战和不公，追寻内心的真实和自由。