儒家思想在中国古代文学中占据了核心地位，其影响力渗透到文学创作的多个领域和方面。首先，儒家思想强调道德教化和人文精神，这种价值观在古代文学作品中得到了充分体现。古代文学家往往通过诗歌、散文、小说、戏剧等形式，颂扬忠孝节义，传播儒家伦理。例如，唐代诗人杜甫的《春望》中“国破山河在，城春草木深”表达了对国家命运的忧虑，体现了儒家“家国情怀”的理念。

其次，儒家经典本身也是古代文学的重要组成部分。四书五经等儒家经典不仅在哲学思想上有深远影响，而且在文学表达上也具有高度的艺术性。这些经典中的许多篇章，如《论语》、《孟子》中的对话，既有哲理深度，又富含文学美感，对后世的文学创作产生了深远的影响。

再者，儒家思想中的“礼”和“乐”也是古代文学的重要主题。古代文学作品中经常出现对礼仪规范的描述和对音乐艺术的赞美。例如，《诗经》中的许多篇章就是通过对礼仪活动的描绘，表达了儒家对和谐社会的追求。而在戏剧作品中，如《琵琶记》、《西厢记》等，音乐和戏剧的结合，体现了儒家对“乐”教化的重视。

此外，儒家思想还影响了古代文学的审美观念。儒家提倡“文以载道”，强调文学作品应该具有道德教育意义。因此，古代文学作品往往追求内容与形式的统一，强调以文载道，以情动人。例如，明代小说《三国演义》通过对历史人物的刻画，展现了忠义、智勇等儒家美德。

在古代文学的创作手法上，儒家思想也留下了深刻的烙印。儒家强调“中庸之道”，反对过度夸张和矫揉造作，这种审美倾向在古代文学中表现为追求自然、平和的艺术风格。例如，宋代文学家苏轼的诗歌中就体现了这种自然淡泊的美学追求。

最后，儒家思想还影响到了古代文学批评的标准。古代文学评论家常常以儒家的道德标准和审美观念来评价文学作品。例如，唐代文学批评家韩愈就主张“文以载道”，强调文学作品的社会功能和道德教育意义。

综上所述，儒家思想在古代文学中体现在道德教化、文学内容、审美观念、创作手法和文学批评等多个领域和方面。它不仅为古代文学提供了丰富的主题和价值观，还塑造了古代文学的审美风格和批评标准，对中国古代文学的发展产生了深远的影响。