在中国古代哲学中，《老子》一书以其深邃的辩证法思想著称。这部哲学著作，又名《道德经》，由道家和哲学家老子所著，其中蕴含的辩证法思想，即对立统一规律，对后世文学作品产生了深远的影响。

首先，在诗歌领域，唐代诗人李白的作品中便可见《老子》辩证法思想的体现。李白以其豪放不羁的诗风著称，但在其诗作中，常常能够发现对自然、社会现象的辩证观察。例如，在《将进酒》一诗中，李白写道：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这句诗表达了及时行乐的观念，但同时又隐含了对于时间流逝、生命易逝的深刻体悟，这正是《老子》中“反者道之动”思想的体现。

其次，在中国古典小说中，《红楼梦》是辩证法思想运用得最为淋漓尽致的作品之一。曹雪芹通过贾、王、史、薛四大家族的兴衰，展现了富贵与贫穷、繁华与衰败的对立统一。《红楼梦》中的主人公贾宝玉，他的性格和经历也是辩证思想的体现。他既有着对封建礼教的反叛，又无法摆脱家族和他个人命运的束缚，这种矛盾和冲突反映了《老子》“有无相生，难易相成”的辩证观点。

再者，明代戏曲家汤显祖的《牡丹亭》也是一部充满了辩证法思想的作品。该剧讲述了杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，通过梦境与现实的交织，生与死的转换，表达了对于真挚爱情的追求。剧中的杜丽娘在梦中与柳梦梅相遇，这种梦境的创造与现实的束缚形成了鲜明的对比，体现了《老子》中“柔弱胜刚强”的思想，即看似柔弱的事物往往能够胜过看似刚强的事物。

此外，在中国现代文学作品中，鲁迅的《阿Q正传》同样蕴含了辩证法思想。《阿Q正传》通过对阿Q这一人物形象的刻画，展现了当时社会底层人民的精神面貌。阿Q的“精神胜利法”，即在现实的压迫下通过幻想来获得心理平衡，正是《老子》中“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”辩证思想的体现。

综上所述，《老子》中的辩证法思想在中国文学作品中有着多种形式的体现。从唐诗到古典小说，再到戏曲和现代文学，这种思想贯穿于文学创作之中，不仅丰富了文学作品的内涵，也启迪了无数读者对于生活、社会和宇宙的深刻思考。