贾谊（公元前200年-前168年）是中国西汉初年的著名思想家、文学家和政治家。他的政治主张主要体现在他的一系列著作中，如《过秦论》、《治安策》等。以下是对贾谊政治主张的简要总结：

一、加强中央集权 贾谊认为，秦朝灭亡的一个重要原因是由于其统治过于严酷，导致民不聊生，最终被推翻。因此，他认为应该吸取秦朝的教训，采取较为温和的政策来治理国家，同时要加强中央政府的权力，以避免地方势力的割据和叛乱。

二、实行仁政 贾谊主张君主应该施行仁政，即以德治天下，而不是单纯依靠刑罚来维护社会秩序。他提倡儒家学说中的“礼”和“义”，强调道德教化对于社会治理的重要性。

三、改革官制 为了更好地适应新的形势和要求，贾谊建议对当时的官僚制度进行改革。他认为应该设立更多的监察机构，加强对官员的监督和管理，以确保他们能够廉洁奉公地履行职责。

四、重视农业 贾谊认识到农业是国家经济的基础，因此他提出了一系列鼓励农业生产和发展经济的政策措施。例如，他倡导兴修水利工程，减轻农民负担，提高农产品的产量和质量。

五、推崇儒学 在文化教育方面，贾谊推崇儒家经典，主张恢复孔子所倡导的六艺之教（礼、乐、射、御、书、数），培养全面发展的人才。同时，他也反对过分追求奢侈享乐的文化风气，呼吁回归简朴的生活态度。

综上所述，贾谊的政治主张体现了他在治国理政方面的深刻思考和对历史的洞察力。他的观点不仅在当时引起了广泛的关注和讨论，而且对后世的中国政治和文化发展产生了深远的影响。贾谊的思想遗产至今仍然值得我们研究和学习。