《诗经》是中国古代诗歌的集大成之作，它不仅是中国文学史上的重要文献，也是研究古代社会风俗、文化的重要资料。整部《诗经》共收录了305首诗歌，分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，每个部分都有其独特的诗歌类别和风格，代表了不同的社会阶层和情感表达。

“风”又称“国风”，是《诗经》中最具民歌特色的部分，共收录了160首诗歌，分为十五国风。这些诗歌大多来自民间，反映了当时社会的各种风俗习惯和人民的生活状态，尤其是下层民众的生活和情感。国风的诗歌语言朴实自然，情感真挚，往往通过生动的比喻和象征手法，表达了人民的喜怒哀乐。例如，《关雎》通过对鸟儿的歌唱和求偶，表达了男女之间的爱慕之情；《硕鼠》则通过老鼠的形象，讽刺了剥削者的贪婪和残暴。

“雅”是《诗经》中地位较高的部分，分为“大雅”和“小雅”，共收录了105首诗歌。这些诗歌多为贵族阶层的创作，内容涉及政治、宗教、战争和祭祀等方面，具有较高的艺术性和深刻的思想内涵。雅诗的风格庄重典雅，语言工整，常常使用象征和隐喻的手法，表达了较为严肃和深远的主题。例如，《文王》歌颂了周文王的德行和功绩；《鹿鸣》则反映了贵族宴饮的盛大和和谐。

“颂”则是《诗经》中最为庄严的部分，共有40首诗歌，分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”。颂诗主要用于宗庙祭祀，赞美祖先的功德，颂扬王室的权威，具有浓厚的宗教色彩和仪式感。颂诗的语言庄严神圣，形式严谨，多采用重复和叠句的手法，以增强诗歌的韵律感和仪式感。例如，《我将》是一首祭祀周王的颂歌，表达了对祖先的敬仰和对王权的尊崇；《噫嘻》则是对农业生产的颂扬，体现了对自然力量的敬畏。

综上所述，《诗经》中的“风”、“雅”、“颂”各具特色，分别代表了民间诗歌、贵族诗歌和祭祀诗歌的不同风格和特点。它们共同构成了《诗经》丰富多彩的诗歌世界，展现了中国古代诗歌的多元面貌，也为后世文学的发展提供了宝贵的启示和借鉴。