在中国古代文学的长河中，语言风格的多样性如同繁星点点，其中古朴、典雅、清新等风格尤为突出，它们以各自独特的面貌丰富了中国文学的宝库。

古朴的语言风格，往往体现在对古代文化的追溯与再现上。例如，《诗经》中的《国风》部分，以其朴实无华的语言，描绘了古代人民的生活与情感，如《关雎》中的“窈窕淑女，君子好逑”，简单而直接地表达了对美好爱情的向往。《尚书》中的《盘庚》篇，则是以古朴的语言，记录了商朝盘庚迁都的历史事件，其文风古奥，意旨深远，展现了古代政治文献的庄重与质朴。

典雅的语言风格，则更多地体现在文人士大夫的创作中。以唐代诗人王维的诗歌为例，其诗作《鹿柴》中的“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”，以典雅的语言构建了一幅宁静的山林画卷，展现了诗人超然物外的审美情趣。《春江花月夜》中的“滟滟随波千万里，何处春江无月明”，张若虚以其典雅的笔触，描绘了春夜江景的静谧与美好，成为千古传唱的名篇。

清新，则是古代文学中一种明快清丽的语言风格。宋代诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》中的“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，以清新的语言描绘了西湖的夏日风光，莲叶的碧绿与荷花的红艳形成鲜明对比，给人以视觉上的享受。清代文学家袁枚的《随园诗话》中，也常常流露出清新的语言风格，如“春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画”，以细腻的笔触描绘了春天的气息和春意的淡雅。

综上所述，古朴、典雅、清新等语言风格在中国古代文学中各有千秋，它们或以质朴无华展现古风古韵，或以典雅高洁表达文人士子的审美追求，或以清新明快描绘自然景色的美丽与生机。这些风格的交织与融合，共同构成了中国古代文学丰富多彩的语言世界，为后世留下了宝贵的文化遗产。