词作为一种独特的文学形式，在中国历史上有着深远的影响。而词牌则是填词时所依据的曲调名称，它在词的发展过程中起到了至关重要的作用。那么，这些词牌名是如何被创造和流传的呢？

首先，我们需要了解的是，词起源于唐代的民间歌曲，起初只是用来配乐的歌词，并没有固定的格式和要求。到了宋代，词得到了空前的发展，成为与诗并驾齐驱的主要文学体裁之一。在这个过程中，词牌名的产生和发展也经历了一个复杂的过程。

一般来说，词牌名的来源主要有以下几种方式：

1. 据古近体诗或舞蹈动作之名而来的词牌，如《菩萨蛮》、《念奴娇》等；
2. 根据唐代教坊曲调之名的词牌，如《临高台》、《出塞》等；
3. 由宋人自度新声或自制曲谱而成的词牌，如《扬州慢》、《鹧鸪天》等；
4. 从少数民族传入中原的音乐演变而来的词牌，如《浣溪沙》、《清平乐》等；
5. 在创作过程中因偶然因素产生的词牌，如《鹊桥仙》原名为《鹊踏枝》，后因其内容多描写牛郎织女的爱情故事而得名。

词牌名的流传则是一个更为复杂的过程，它涉及到音乐的传播、文人的创作以及社会的接受等多个方面。在宋代，随着印刷术的发展，词集得以大量刊印发行，这为词牌名的广泛传播提供了便利条件。同时，由于科举考试的需要，文人之间相互切磋诗词的风气盛行，这也促进了词牌名的交流和学习。此外，一些著名的词人和词作通过各种途径传到海外，进一步扩大了词牌名在国际上的影响。

然而，随着时间的推移和社会变迁，许多古老的词牌名逐渐消失在历史的尘埃之中，只有少数经典之作能够经受住岁月的考验，至今仍为人们所熟知和喜爱。例如，苏轼的《水调歌头·明月几时有》中的“明月几时有”一句就成为了永恒的名句，而其背后的词牌“明月几时有”也因此广为人知。

总之，词牌名的创造和流传是中国文化史上一道亮丽的风景线，它们不仅反映了不同时期人们的审美情趣和生活风貌，也为后人研究历史文化提供了宝贵的资料。今天，当我们诵读那些千古传诵的佳作时，不仅能感受到文字之美，更能从中窥见历史的沧桑巨变。