在中国古代历史上，“刻舟求剑”这一成语故事因其蕴含的深刻哲理而广为流传。这个故事出自《吕氏春秋·察今篇》，讲述了楚国有人掉了一把宝剑在乘船渡河时，他在船上做了标记，等到靠岸后才沿着记号去寻找那把已经沉入水底的剑。这个行为后来被人们用来形容那些不懂得随着环境变化而调整自己的人，即所谓的“刻舟求剑者”。那么，为什么这种思维方式会被认为是固执和僵化的呢？

首先，我们需要理解的是，“刻舟求剑”的行为本身就体现了一种静态的、非发展的观点。在故事中，丢失了剑的人没有意识到河水是流动的，船只的位置也会随水流而改变，因此他按照静止的思路去找回遗失之物，显然是不可能成功的。这反映了一种缺乏动态思维的模式，无法适应事物的运动和发展。在现实生活中，世界时刻都在发生变化，如果不能灵活应对这些变化，就会像故事中的主人公一样徒劳无功。

其次，“刻舟求剑”也反映出一种机械的、教条主义的认知方式。它忽视了事物之间的复杂联系以及环境的多样性。实际上，解决问题需要综合考虑多种因素，而不是一刀切的技巧或方法。然而，“刻舟求剑者”却将希望寄托在一个简单的标记上，这无疑是一种过于简化和理想化的做法。他们的思维模式往往缺乏对现实情况的深入分析和全面把握，导致他们在面对问题时显得束手无策。

再者，从更深层次来看，“刻舟求剑”还体现了某些人对于过去经验的过度依赖和对未来的无知恐惧。他们习惯于用过去的经验来指导现在和未来，却没有意识到时代在变，社会在进步，旧的方法不一定适用于新的情境。这种对于未知的恐惧使得他们不敢尝试新的事物或者采取创新的做法，而是紧紧抓住过往的经验不放，从而陷入了一种自我设限的状态。

综上所述，“刻舟求剑者”之所以被认为是固守不变的，是因为他们的思维模式缺乏灵活性和发展观，表现为机械地看待问题、过度依赖过去经验和忽略现实的复杂性。这种思维模式在面对快速变化的世界时显得尤为不合时宜，因为它阻碍了个体和社会的创新与发展。因此，我们应该学会批判性地继承传统智慧，同时不断更新自己的知识体系和方法论，以更好地适应和引领时代的变迁。