在中国历史的长河中，政治制度的适应性与局限性始终是推动历史发展的一大动力。这种变与不变的哲学，反映在各个朝代的更迭与政治体制的演变之中。

自秦始皇统一六国，开创中央集权制度以来，中国政治制度就走向了以皇帝为中心的专制主义中央集权道路。汉承秦制，但在汉武帝时期，为了巩固皇权，实行了“推恩令”等一系列措施，削弱了地方诸侯国的势力，加强了中央集权。这种制度的适应性在于它能够有效地维护国家统一，抵御外侮。然而，随着时间的推移，这种制度也暴露出其局限性，如官僚体系的腐败、土地兼并的严重等，最终导致了东汉末年的分裂。

唐朝初期，李世民通过“贞观之治”展现了政治制度的适应性，他采取了一系列开明的政策，如轻徭薄赋、任用贤能等，使得国家经济繁荣，文化昌盛。但到了晚唐，土地兼并加剧，宦官专权，藩镇割据，政治制度再次显现出局限性，最终导致了唐朝的衰落。

宋朝则在制度上进行了许多创新，如科举制的完善、文官政府的建立等，这些都增强了政治制度的适应性。宋朝的经济和文化达到了新的高度，但在军事上却屡屡受挫，最终无法抵御外侮，这也体现了制度的局限性。

明清两代，政治制度在适应性与局限性之间继续徘徊。明朝的朱元璋废除了宰相制度，加强了皇权，但同时也导致了一系列的政治弊端，如宦官专权、党争激烈等。清朝初期，康熙、雍正、乾隆三位皇帝的“康乾盛世”展现了制度的适应性，但到了晚清，面对外来侵略和内忧外患，政治制度的局限性暴露无遗，最终导致了清朝的覆灭。

综观中国历史，政治制度的适应性与局限性是相辅相成的。每一次制度的革新，都是对当时社会矛盾的回应，也是对既有制度的适应性调整。然而，随着社会的发展，原有制度的局限性逐渐显现，新的社会矛盾和问题不断涌现，这就要求政治制度必须不断自我革新，以适应新的历史条件。这种变与不变之间的辩证关系，正是中国历史发展的内在逻辑。